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Toda persona viva es titular de obligaciones y derechos, el requisito para ser titular de las obligaciones y derechos fundamentales es tener capacidad de goce y de ejercicio:
*Una persona que tiene capacidad de goce, es aquella que está en una “disposición”
para ser titular de derechos, hablando de forma más clara y concreta, nos
referimos a que la persona tiene que estar viva para ser titular. Esta capacidad
caduca cuando la persona titular deja de estar viva.
*Una persona que tiene capacidad de ejercicio, es aquella que cuenta con
el razonamiento necesario, así como con las aptitudes y habilidades para poder
ejercer el derecho, es decir, esta capacidad es fundamental para hacer valer un
derecho al que se es titular y caduca cuando se padece de alguna enfermedad
mental, o alguna enfermedad que impida tener razonamiento o habilidades para
exigir y hacer valer un derecho.
Ahora bien, sabiendo y teniendo el conocimiento del requisito de
capacidad para ser titulares de un derecho, comencemos a ver lo que es el
derecho desde la esencia pura:
1-Lenguaje Simbólico.
2-Identidad imaginaria.
3-Orden con amenaza.
Entendemos bajo este esquema, que para poder hacer Derecho necesitamos de la comunicación (saber lo que demanda, lo que necesita y requiere dicha sociedad).
Kelsen nos dice que el derecho se encuentra en su esencia pura, cuando
su teoría está basada en la generalidad y no en un derecho en particular, por
ejemplo:
Si yo tratase de compartir la esencia pura del derecho basándome en los
derechos humanos (reflexión de la anterior publicación), no podría cumplir mi
objetivo, ya que estoy limitándome solo a un área en específico, necesito
hablar de lo que es derecho limitándome a conocer solo objeto, sin decir que el
derechero debería ser de tal forma o que el derecho necesita mejorar tal cosa. Ahora
¿a qué me refiero con “conocer solo el objeto”? cuando hacemos la referencia a
la esencia “pura” debemos comprender que estamos constituyendo una ciencia (en
este caso, derecho) como el todo sin importar las distintas definiciones de los
autores y poniendo atención a como se origina el derecho y que es el derecho.
En el esquema comentaba la forma en que nace una obligación, esa obligación
es derecho, ya que por medio de la obligación podremos ejercitar, reclamar,
hacer valer, y observar reglas y normas a las cuales se estará apego y esto
conllevara a sanciones y condiciones en caso de que no se cumplan las reglas y
normas. Por ello entenderemos que dentro del mundo jurídico existen reglas de
derecho, las cuales están basadas en un principio que no sea causal, y que comúnmente
nos dicen: “si un individuo comete un acto ilícito, este debe ser sancionado”
(en la siguiente publicación hablaremos de lo que es un acto licito e ilícito)
y podemos observar que establece una relación entre dos hechos.
“La relación que
existe entre los dos hechos resulta de una norma que prescribe o autoriza una
conducta determinada. Esta norma es el sentido que se da a uno o muchos actos
que los hombres han cumplido en el espacio y en el tiempo y a los que se
denomina costumbre, ley, fallo judicial o acto administrativo.”
Esta norma puede ser creada por
un acto cumplido en el espacio y en el tiempo, y a la cual le llamaremos norma
positiva y se distingue de todas las otras normas que no han
sido creadas de esta manera, que no han sido “puestas”, sino solamente
“supuestas” por un acto meramente intelectual (Iusnaturalismo). El derecho y la
moral son órdenes puestos o impuestos por actos cumplidos en el espacio y
tiempo: costumbres, órdenes de un profeta, actos del legislador, etc.
Si bien en la siguiente publicación
se explicara acerca de la relación que existe entre las normas y los actos ilícitos
o lícitos así como su imputación, nos debe de quedar claro, que hacer derecho
es una forma de comunicarnos.
Pero… ¿Por qué el nombre
de derecho puro?
El nombre surgió porque
Kelsen quería eliminar del derecho toda disciplina que de alguna manera distorsionaría
lo que es el derecho, las disciplinas que elimina son: Biología, esto porque
antes había corrientes que decían que el derecho tiene que ser explicado bajo
los componentes y estructuras biológicas, otra disciplina es la Psicología,
debido a que interviene para estudiar al criminal, Sociología, peor la Ética y
por último la Ideología, es decir la teoría se basa en algo puro, sin la intervención
de otras disciplinas.
El derecho puro nace
tras una comparación paralela entre el derecho natural y el derecho positivo;
en derecho natural la norma vale por su contenido interno la cual se considera
buena, acertada y justa, mientras que el derecho positivo la norma se establece
porque ha sido establecida por una persona que tiene o representa autoridad. Y entre
los dos tipos del derecho se obtiene un juicio hipotético.
Por último, con esta teoría
Kelsen pretendió explicar cómo lo inmutable puede ser transformado en mutable,
es decir nos evidencio la imposibilidad de aplicar las normas generales del
derecho natural a los actos humanos y de esta forma obligándonos a negar al
derecho natural y por lo tanto a reafirmar el derecho positivo.
