jueves, julio 17, 2014

CONSISTENCIA DEL DERECHO EN SU ESENCIA PURA


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Toda persona viva es titular de obligaciones y derechos, el requisito para ser titular de las obligaciones y derechos fundamentales es tener capacidad de goce y de ejercicio:
*Una persona que tiene capacidad de goce, es aquella que está en una “disposición” para ser titular de derechos, hablando de forma más clara y concreta, nos referimos a que la persona tiene que estar viva para ser titular. Esta capacidad caduca cuando la persona titular deja de estar viva.
*Una persona que tiene capacidad de ejercicio, es aquella que cuenta con el razonamiento necesario, así como con las aptitudes y habilidades para poder ejercer el derecho, es decir, esta capacidad es fundamental para hacer valer un derecho al que se es titular y caduca cuando se padece de alguna enfermedad mental, o alguna enfermedad que impida tener razonamiento o habilidades para exigir y hacer valer un derecho.

Ahora bien, sabiendo y teniendo el conocimiento del requisito de capacidad para ser titulares de un derecho, comencemos a ver lo que es el derecho desde la esencia pura:


El derecho se da por la comunicación, el siguiente esquema nos muestra cómo nace una obligación:



1-Lenguaje Simbólico.
2-Identidad imaginaria.
3-Orden con amenaza.

Entendemos bajo este esquema, que para poder hacer Derecho necesitamos de la comunicación (saber lo que demanda, lo que necesita y requiere dicha sociedad).
Kelsen nos dice que el derecho se encuentra en su esencia pura, cuando su teoría está basada en la generalidad y no en un derecho en particular, por ejemplo:
Si yo tratase de compartir la esencia pura del derecho basándome en los derechos humanos (reflexión de la anterior publicación), no podría cumplir mi objetivo, ya que estoy limitándome solo a un área en específico, necesito hablar de lo que es derecho limitándome a conocer solo objeto, sin decir que el derechero debería ser de tal forma o que el derecho necesita mejorar tal cosa. Ahora ¿a qué me refiero con “conocer solo el objeto”? cuando hacemos la referencia a la esencia “pura” debemos comprender que estamos constituyendo una ciencia (en este caso, derecho) como el todo sin importar las distintas definiciones de los autores y poniendo atención a como se origina el derecho y que es el derecho.
En el esquema comentaba la forma en que nace una obligación, esa obligación es derecho, ya que por medio de la obligación podremos ejercitar, reclamar, hacer valer, y observar reglas y normas a las cuales se estará apego y esto conllevara a sanciones y condiciones en caso de que no se cumplan las reglas y normas. Por ello entenderemos que dentro del mundo jurídico existen reglas de derecho, las cuales están basadas en un principio que no sea causal, y que comúnmente nos dicen: “si un individuo comete un acto ilícito, este debe ser sancionado” (en la siguiente publicación hablaremos de lo que es un acto licito e ilícito) y podemos observar que establece una relación entre dos hechos.
La relación que existe entre los dos hechos resulta de una norma que prescribe o autoriza una conducta determinada. Esta norma es el sentido que se da a uno o muchos actos que los hombres han cumplido en el espacio y en el tiempo y a los que se denomina costumbre, ley, fallo judicial o acto administrativo.”
Esta norma puede ser creada por un acto cumplido en el espacio y en el tiempo, y a la cual le llamaremos norma positiva y se distingue de todas las otras normas que no han sido creadas de esta manera, que no han sido “puestas”, sino solamente “supuestas” por un acto meramente intelectual (Iusnaturalismo). El derecho y la moral son órdenes puestos o impuestos por actos cumplidos en el espacio y tiempo: costumbres, órdenes de un profeta, actos del legislador, etc.
Si bien en la siguiente publicación se explicara acerca de la relación que existe entre las normas y los actos ilícitos o lícitos así como su imputación, nos debe de quedar claro, que hacer derecho es una forma de comunicarnos.
Pero… ¿Por qué el nombre de derecho puro?
El nombre surgió porque Kelsen quería eliminar del derecho toda disciplina que de alguna manera distorsionaría lo que es el derecho, las disciplinas que elimina son: Biología, esto porque antes había corrientes que decían que el derecho tiene que ser explicado bajo los componentes y estructuras biológicas, otra disciplina es la Psicología, debido a que interviene para estudiar al criminal, Sociología, peor la Ética y por último la Ideología, es decir la teoría se basa en algo puro, sin la intervención de otras disciplinas.
El derecho puro nace tras una comparación paralela entre el derecho natural y el derecho positivo; en derecho natural la norma vale por su contenido interno la cual se considera buena, acertada y justa, mientras que el derecho positivo la norma se establece porque ha sido establecida por una persona que tiene o representa autoridad. Y entre los dos tipos del derecho se obtiene un juicio hipotético.
Por último, con esta teoría Kelsen pretendió explicar cómo lo inmutable puede ser transformado en mutable, es decir nos evidencio la imposibilidad de aplicar las normas generales del derecho natural a los actos humanos y de esta forma obligándonos a negar al derecho natural y por lo tanto a reafirmar el derecho positivo.